川島 | よく <射品> とか <射格> がある・ないといいますが、どこを観ておられますか。 |
木下 | 先ずは手の内であるが、 <握らず> にいかに <受け> ているかだ。そして次に <軽き離れ> を良しとする。 |
川島 | <手の内> 見えたりとよくいいますが、まったくその人の心の動きや性格まで伝わってきますね。 |
木下 | いくらど真ん中に二本皆中したところで、サルが壺の中のアメ玉をつかんで離さないような <手の内> では話にならないね。 |
川島 | そうですね。なんでもかんでもつかんで離すものか、といったような手の内を見るとき、その人の性格や育ちまでも観てしまったような気がします。 |
木下 | 指先は決して握り込まずに、軽く締めることだ。 |
川島 | 卵を包みこむように、唐傘をさすようにですね。棒でも刀でもゴルフクラブでさえも、すべて同じですものね。 |
木下 | では、離れにおいてはどのように観ておられるのでしょうか。 |
川島 | 初心の荒い離れのままでいくら高段位にのぼりつめたところで、どこかに無理や未熟が残ってしまうものだ。決して金的には皆中できまい。 |
木下 | <ハナス> と <ハナレル> の違いをほとんどの人がわかっていませんね。 |
川島 | 弦を握りこんで長時間呼吸を繰り返し、放さないのがすばらしいという指導者が出現してしまった。 |
木下 | いつまでたっても、<ハナス> では大衆弓道のレベルを越えられないですね。 |
川島 | 軽いハナレにシャープさが加わればよい。 |
木下 | 前面だけつくろったところで、後面もつくりあげなければ決してシャープな軽いハナレは出ませんね。 |
川島 |
人を観るときは、前よりも後ろから観る方がよい。前はつくろえるが、後ろはごまかせない。 |
木下 |
だから後姿ののっぺりとただ引いているような淋しい姿は、何よりもよくないのですね。 |
川島 |
肩甲骨がガシッと合わさっていて立派に見えてこそ本物である。こうなっておれば、人物もできているというものだ。 |
木下 |
アゴがしまり、胆(ハラ)がしまっていなければならない。 |
川島 |
徳や力などというものは、先ず面(カオ)に現れるが、それが後姿にあふれ、後光がさしてこそ本物なのである。 |
木下 |
古諺にある <面(カオ)に見(アラワ)れ、背に溢(アフ)る> に至ってやっと弓が身についたというのでしょうね。 |
川島 |
近頃は、射礼後いかにもえらそうに帰ってきた先生の後姿の衣紋が、アサッテの方向に向いているのをよく見かけることがあるな・・・ |